فرمت فایل: WORD (قابل ویرایش)
چکیده:
زکات پس از نماز، از فروع بسیار مهم دین اسلام است. همراهی زکات با نماز در بسیاری از آیات ، بیانگر این است که نمازگزار تا از سَرِ اخلاص و عبودیت زکات ندهد، نمازش پذیرفته نیست و به عرش نخواهد رسید. برای رسیدن به جامعه نمونه اسلامی، باید دیدگاه های دین اسلام را در مسائل سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و... بررسی و بر اساس آن ها، راهکارهایی عملی در این زمینه ها ارائه کرد. پرداخت زکات و مصرف آن در امور تعیین شده، در محرومیت زدایی تأثیر بسزایی دارد. یکی از وظایف اصلی حکومت های اسلامی در طول تاریخ نیز جمع آوری زکات و رساندن آن به دست محرومان بوده است.
فقیهان بزرگ اسلام در کتاب های خود، زکات را یکی از ارکان اسلام و از واجبات دین شمرده و منکر زکات را (با آگاهی از وجوب آن) کافر دانسته اند. حتی برخی از ایشان، با استناد به احادیثی، خودداری کننده از پرداخت زکات را ) گرچه کم باشد( کافر خوانده و گفته اند که وی یهودی و نصرانی می میرد.
زکات که گاه در قرآن کریم و متون روایی از آن به صدقه تعبیر شده است، شامل گندم، جو، خرما، کشمش، شتر، گاو، گوسفند، سکه طلا و نقره می شود. درباره این موارد، در جای خود توضیح کامل و کافی داده خواهد شد. مسلمان با پرداخت زکات، اموال خود را پاک می سازد و از آثار مادی و معنوی آن بهره مند می شود. در نظام حکیمانه اسلام، افراد جامعه که متناسب با استعدادهایشان به فعالیت های گوناگون اقتصادی مشغول هستند، وظیفه دارند بخشی از اموال خود را در راه سودرسانی همگانی و رفع نیاز نیازمندان به مصرف برسانندزکات از مصادیق بارز صدقات است که به عنوان پشتوانه مالی برنامه های اجتماعی، در اصلاح ساختار جامعه و تطهیر زندگی، تزکیه نفوس و تألیف قلوب مردم، نقش به سزایی دارد.
کثرت وجود تعابیر بلند و عبرت آموز از قبیل بلا گردان فرد و جامعه، زمینه ساز نزول رحمت و برکت، عامل توسعه عمر و گسترش زندگی، تجارت مستقیم با خداوند، ذکر عملی و... که در لسان آیات و روایات، عمق باور مؤمنان و عرف جامعه، در شأن این واجب الهی، جاری و ساری است از جایگاه ویژه این عبادت اجتماعی و ضرورت اهتمام به آن خبر می دهد. این مقالة مختصر در این راستا احکام فقهی زکات از منظر قرآن وتفاسیر شیعه وسنی را تحلیل و بررسی میکند.
فهرست مطالب:
چکیده
فصل 1- کلیات پژوهش
1-1- مقدمه
1-2- معنای زکات در لغت
1-3- معنای زکات در اصطلاح
1-4- فلسفة تشریع زکات در اسلام
1-5- نقش و اهمیت زکات
1-5-1- زکات، مکمل آیین اسلامى
1-5-2- زکات، مایه برکت مال
1-5-3- رابطه زکات و تهذیب نفس
1-6- مصارف یا موارد هزینة زکات
1-7- شرایط وجوب زکات
1-8- آثار پرداخت زکات
1-8-1- آثار فردی پرداخت زکات
1-8-2- آثار اجتماعى پرداخت زکات
1-8-3- آثار ترک زکات
فصل 2- زکات در قرآن کریم
2-1- زکات از دیدگاه قرآن
2-2- فلسفه زکات در قرآن
2-3- نقش و اهمیت انفاق در قرآن
2-4- نقش و اهمیت زکات در قرآن
2-5- قرآن و ستایش زکات دهندگان
2-6- تقسیم بندی آیات قرآن در مورد زکات
2-7- عوامل پرداخت زکات از نظر قرآن
2-8- آثار پرداخت زکات از منظر قرآن
2-9- فوائد و فضایل زکات از نظر قرآن
2-10- قرآن و پاداش زکات
2-11- قرآن و ترغیب به پرداخت زکات
2-12- عوامل ترک زکات از نظر قرآن
2-13- کیفر ترک زکات از منظر قران
2-14- رابطه نماز با زکات
2-14-1- همراه بودن زکات با نماز
2-14-2- دعوت نمازگزاران به انفاق در قرآن
2-14-3- پیوستگی آیات نماز و زکات در قرآن کریم
فصل 3- زکات از نگاه شیعه
3-1- زکات از دیدگاه شیعه
3-2- زکات در نعمتهاى مادّى و معنوى
3-3- فلسفه زکات در تشیع
3-4- اهمیت پرداخت زکات در روایات معصومین
3-5- منابع یا موارد تعلق زکات در فقه شیعه
3-6- شرایط تعلق زکات
3-6-1- شرایط تعلق زکات غلات
3-6-2- شرایط تعلق زکات طلا و نقره
3-6-3- شرایط تعلق زکات دام
3-7- فوائد پرداخت زکات از منظر روایات معصومین
3-8- حکمت و فضایل زکات از منظر روایات معصومین
3-9- ادلّه وجوب زکات در روایات
3-10- زکات در روایات پیامبر (ص)
3-11- سیرة پیامبر اکرم در رابطه با زکات
3-12- کیفر تلخ ترک زکات در دنیا و آخرت در روایات
3-13- روایات امامان شیعه و مسئله زکات
3-14- زکات و انفاق از نظر امام حسن مجتبى (ع)
3-15- احکام زکات از نظر امام رضا(ع)
3-16- زکات در نهج البلاغه
3-17- احکام زکات از دیدگاه فقهای اسلامی
فصل 4- زکات از نگاه اهل سنت
4-1- مقدمه ای بر فقه اهل سنت
4-2- زکات و انواع آن در اهل سنت
4-3- منابع و شرایط وجوب زکات در فقه اهل سنت
4-4- مصارف زکات در اهل سنت
4-5- زکات در فقه اهل سنت
فصل 5- تطبیق و نتیجه گیری
5-1- تفاوت احکام زکات تشیع با اهل سنت
5-2- جمع بین روایات در باب زکات
5-3- ترویج و آموزش احکام زکات
5-4- جمع بین روایات در باب زکات
فهرست منابع
فهرست جداول
جدول3 1 نصاب های زکات برای شتر
جدول3 2 نصاب های زکات برای گاو
جدول3 3 نصاب های زکات برای گوسفند
جدول4 1 نصاب های شتر برای زکات
جدول4 2 نصاب های شتر برای زکات
جدول4 3 نصاب های گاو برای زکات
جدول4 4 نصاب های گوسفند برای زکات
جهت دانلود محصول اینجا کلیک نمایید
شهادت زنان، از دیرباز در فقه، مورد بحث و گفت وگو بوده است. در میان فقیهان اهل سنّت، از زمان پیدایش مذاهب، اختلاف نظر وجود داشته است .
امروزه یکی از مسائل مهم و مورد توجه جامعه بین المللی، مسأله حفظ و رعایت حقوق زنان، مراعات تساوی حقوق زن و مرد و عدم تبعیض بر اساس جنسیت است. این احساس مخصوصاً در بین بسیاری از زنان وجود دارد که در طول تاریخ به آنها ستم رفته و حقوق و شأن انسانی آنها رعایت نشده است و حتی در دوران کنونی نیز با همه پیشرفتهایی که نصیب زنان شده، باز هم در بسیاری از موارد شأن انسانی آنها رعایت نمیشود. معمول است که وقتی از حقوق زنان بحث میشود، راجع به شهادت دادن آنها نیز سخن به میان میآید. البته شهادت جزء حقوق نیست و تکلیف محسوب میشود؛ گاهی اوقات همین عدم تفکیک حقوق و تکالیف باعث بروز سوء تعبیرهایی میشود که در این رساله به آنها اشاره میشود.
واژگان کلیدی : شهادت ـ زن ـ گواهی ـ حق ـ حکم ـ تکلیف ـ حق الله ـ حق الناس
چکیده........................................................................................................................1
طرح تحقیق..................................................................................................................2
فهرست مطالب.............................................................................................................6
فصل اول : کلیات
مبحث اول : مفهوم قاعده ..........................................................................................11
گفتار اول : معنای لغوی قاعده...................................................................................11
گفتار دوم : تعریف و معنای اصطلاحی قاعده ...........................................................13
مبحث دوم : معنای طهارتو بررسی نشاپیدایش.......................................................14
مبحث سوم : تفاوتها و جایگاهها................................................................................18
گفتار اول : تفاوت میان قاعده و اصل........................................................................18
گفتار دوم : جایگاه قواعد فقهی بین فقه و اصول.......................................................22
فصل دوم : قاعده طهارت
مبحث اول : مدارک قاعده .........................................................................................25
گفتار اول : آیات شریفه رآن......................................................................................25
گفتار دوم : روایات و سیره معصومین.........................................................................28
گفتار سوم : خصوصیات قاعده طهارت......................................................................32
مبحث دوم : جریان قاعده طهارت در شبهات موضوعیه و حکمیه...............................33
گفتار اول : شبهه موضوعیه و حکمیه و تفاوت آنها.....................................................33
گفتار دوم : جریان یا عدم جریان این قاعده در شبهات ذکوره..................................35
مبحث سوم : اصل احتیاط و قاعده طهارت.................................................................37
گفتار اول : جایگاه اصل احتیاط..................................................................................37
گفتار دوم : عدم تعارض اصل احتیاط با قاعده طهارت...............................................42
گفتار سوم : سیره پیامبر اعظم ( ص ) و معصومین ( ع ).............................................45
مبحث چهارم : ارتباط اصول عملی دیگر با قاعده طهارت..........................................46
گفتار اول : استصحاب و قاعده طهارت......................................................................46
گفتار دوم : برائت و قاعده طهارت.............................................................................46
گفتار سوم : اجزاء و قاعده طهارت.............................................................................50
فصل سوم : واقعی بودن طهارت و نجاست
مبحث اول : اعتباری بودن طهارت و نجاست.............................................................54
مبحث دوم : عرفی بودن طهارت و نجاست.................................................................55
مبحث سوم : واقعی بودن طهارت و نجاست ..............................................................55
فصل چهارم : رابطه قاعده طهارت با دیگر قواعد فقهی
مبحث اول : قاعده طهارت و قاعده حرمت نجاست....................................................65
مبحث دوم : قاعده طهارت و قاعده غلبه.....................................................................67
مبحث سوم : قاعده طهارت و قاعده جب ..................................................................71
فصل پنجم : مصادیق اجرای قاعده طهارت
مبحث اول : جواز بهره برداری از پوست مردار...........................................................75
مبحث دوم : طهارت و پاک بودن اهل کتاب...............................................................84
مبحث سوم : نجس بودن نیم خورده کافران................................................................92
مبحث چهارم : حرام بودن هم غذایی با کافران در یک ظرف......................................99
مبحث پنجم : حرمت غذا خوردن در ظرفهای کافران................................................105
مبحث ششم : شستشوی بدن در گندابها....................................................................122
مبحث هفتم : پیوند اعضای انسان ............................................................................130
نتیجه گیری..............................................................................................................143
منابع و مآخذ............................................................................................................145
جهت دانلود محصول اینجا کلیک نمایید
دسته بندی | فقه و حقوق اسلامی |
فرمت فایل | doc |
حجم فایل | 209 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 151 |
چکیده
در طبیعت آفرینش انسان ، جامعهای متحد و متفق که امت واحدهای را تشکیل میدادند پدیدار شد در این اجتماع بدوی بشراختلاف درامور دنیوی وتضاد دراندیشه وعقاید وجود نداشت. لیک با گسترش تدریجی جامعه انسانی، تضاد و تعارض بین انسانها در بهرهبرداری از منابع مادی حیات ایجاد شده در همین مرحله بشر احساس کرد نیازمند مجموعه قواعد و قوانین صحیحی است که بتواند این اختلاف فطری را مرتفع کند و راه سعادت و کمال انسانی را ظاهر سازد. همگام با رشد و تکامل تدریجی اجتماعی و بروز تضاد اجتناب ناپذیر بین مردم با لطف الهی ، انبیاء عظام مامور میشوند به منظور هدایت تشریحی بنی آدم مجموعه حدود ومقررات راهنمای دنیوی و اخروی را در لباس دین بر مردم عرضه نمایند. بدین ترتیب تشریع وقانونگذاری مذهبی همراه با اعجاز و نشانههای محکم با رسالت حضرت نوح(ع) آغاز میگردد و متعارف آن حضرت ، پیامآوران وی منطبق با مقتضیات زمان ، مقررات کاملتری را برای بشر به ارمغان میآورند و سرانجام با بعثت خاتمالانبیا شرایع الاسلام ناب محمدی(ص) تبیین ولطف و نعمت الهی به کمال میرسد.
کلمۀ اعسار مصدر باب افعال از ریشۀ «عسر» به معنای فقیر شدن و نیازمندی است. در اصطلاح حقوقی صفت کسی است که تاجر نباشد و به جهت کافی نبودن دارایی و یا دسترسی نداشتن به آن قدرت دادن بدهیهای خود یا هزینههای دادرسی را نداشته باشد. در فقه واژۀ اعسار، افلاس استفاده میشود. از واژۀ اعسار در قوانین موضوعه و محاکم قضایی استفاده میشود. بعد از تصویب قانون اعسار طبق مادۀ 39:«از تاریخ اجراء این قانون دیگر دعوایی به عنوان دعوی افلاس، پذیرفته نخواهد شد.»
فهرست مطالب:
الف) اهدای گامت و حقوق جزا
ب) قانون مدنی و اهدای جنین
آئین نامه اجرایی قانون نحوه اهداء جنین به زوجین نابارور
فصل اول : تعاریف و کلیات
شرایط صاحبان جنین
تشریفات اهداء جنین
ماهیت و شرایط پذیرش نسب
گفتار نخست: منشأ انتساب فرزند به پدر
الف) دیدگاه عرفی
ب) دیدگاه قرآن و روایات
گفتار دوم: منشأ انتساب فرزند به مادر
گفتار نخست: تأثیر مفهوم زنا در مسئله نسب
گفتار نخست- اثبات نسب پدری
گفتار دوم- نفی یا انکار ولد
۱) عدم وقوع نزدیکی
۲) نبودن سلول حیاتی در منی شوهر
۳) آزمایش های پزشکی از طریق تجزیه خون و بررسی های ژنتیکی
نسب فرزندان ناشی از گامت و جنین غیر زوجین
حقوق حمل ناشی از اهدای گامت و جنین
نظر برگزیده
حقوق طفل ناشی از اهدای گامت و جنین
۱-۲ در حالت اهدای جنین
۲-۱-۲ مبنای روابط ابوین و طفل در حضانت
۱) مفهوم حضانت
۲) مبنای روابط ابوین و طفل در حضانت
۳) ماهیت حقوقی حضانت
۴) ارتباط قواعد حاکم بر حضانت با نظم عمومی
۵) اشخاصی که عهده دار حضانت هستند
اولویت هر یک از پدر و مادر
قانون حمایت خانواده
فصل دوم : اشخاصی که حضانت طفل متولد از اهدای گامت و جنین با آنهاست
۱) اهدای گامت
۲) اهدای اسپرم
۲-۱ اهدای تخمک
۲) حالت اهدای جنین
۳- ولایت قهری
۴- الزام به نفقه (انفاق)
۵- توارث
نظرات برخی از مراجع درباره احکام وضعی ناشی ازاهدای گامت و جنین
۱- امام خمینی (رحمه الله)
۲- مقام معظم رهبری (دام ظله العالی)
۳- حضرت آیت الله تبریزی (دامت افاداته )
۴- حضرت آیت الله بهجت (دامت افاداته)
۵- حضرت آیت الله سیستانی (دامت افاداته )
۶- حضرت آیت الله فاضل لنکرانی (رحمه الله)
۷- حضرت آیت الله موسوی اردبیلی (دامت افاداته)
۸- حضرت آیت الله ناصر مکارم شیرازی (دامت افاداته)
۹- حضرت آیت الله نوری همدانی (دامت افاداته)
۱۰- حضرت آیت الله صانعی (دامت افاداته )
اهدای گامت و جنین و قانون ومسئولیت مدنی
حق طفل در اقامه دعوی مسئولیت مدنی
گفتار نخست- مسئولیت مدنی پزشک در مقابل طفل
۱- وجود ضرر
۲- ارتکاب فعل زیان بار
۳- رابطة سببیت
نتیجه :
فصل سوم : بررسی مبانی حقوقی اهدای گامت و جنین ( حکم وضعی)
شرایط اساسی صحت قراردادهای درمان ناباروری با استفاده از گامت و جنین
گفتار اول : قراردادهای اصلی درمان ناباروری با استفاده از گامت و جنین
الف) قراردادهای درمان علت بیماری
ب) قراردادهای درمان موردی ناباروری با استفاده از گامت و جنین
۱- قراردادهای درمان با استفاده از گامت
۱-۱) قراردادهای درمان با استفاده از گامت زن و شوهر
۲-۱ ) قراردادهای درمان با استفاده از گامت بیگانه
۲- قراردادهای درمان با استفاده از جنین
۳- توصیف قرارداد
۴- قرارداد های درمان با استفاده از جنین کلی یا تشکیل جنین :
گفتار دوم : قراردادهای مقدماتی یا تبعی- قرارداد تهیه گامت و جنین
۱- مفهوم، وجه تسمیه و اقسام
۲- نوع قرارداد و اعتبار حقوقی آن
گتفار سوم : قرارداد استخراج، فراوری، درمان و نگهداری گامت و جنین
اقسام قرارداد
فصل چهارم : شرایط و موانع تشکیل قرارداد
۱-۴) مورد معامله
الف) مورد معامله درقراردادهای ساده و مرکب
ب) مورد معامله در قراردادهای انتقال گامت و جنین
ج) مورد معامله در قرارداد انتقال گامت و جنین بیمار
د) مورد معامله در قرارداد دایگی پیش از تولد
هـ ) مورد معامله در قرارداد بین انتقال دهنده و انتقال گیرنده گامت و جنین
۲-۴) موضوع تعهد و اقسام موضوع تعهد
موانع صحت قرارداد اهدای گامت و جنین
ماهیت حقوقی اهدای گامت و جنین
آثار ادن بر اهداء کننده و وضعیت گامت یا جنین
۱) اعراض
۲) اذن
۳) صلح
۴) هبه
۵) وکالت
۶) قرارداد خصوصی
نتیجه :
دارای پاورقی
جهت دانلود محصول اینجا کلیک نمایید
فصل اول- ضرورت وجود قانون در جامعه
«برای اثبات ضرورت وجود نظام قانونی در هر جامعه، از دو مقدمه بهره میگیریم:
اول- ضرورت عقلی زندگی اجتماعی بشر
در باب منشا پیدایش جامعه و زندگی اجتماعی در میان فیلسوفان و اندیشمندان اختلاف فراوانی بروز کرده است و توافقی صورت نپذیرفته است به اعتقاد ما، هم در پیدایش جامعه و هم در دوام و استمرار آن، عامل طبیعی و غریزی و عامل عقلانی با هم تأثیر داشتهاند، زندگی اجتماعی آن ضرورتی را که برای موریانهها یا زنبوران عسل دارد برای انسانها ندارد. یعنی چنان نیست که انسان نتواند به تنهایی زندگی کند. البته عوامل طبیعی و غریزی در گرایش به زندگی جمعی و پیدایش جامعه انسانی تأثیر فراوان دارند اما این تأثیر به حدی نیست که جایی برای آزادی اراده و انتخاب انسان باقی نماند، بنابراین، انسان با اختیار خود زندگی جمعی را بر میگزیند و عامل عقلانی، در گزینش وی دخالت دارد. اگر انسان به تنهایی روزگار بگذراند، همه مصالحش حاصل نمیشود و اگر بعضی از افراد بتوانند بخشی از مصالح خویش را خودشان تحصیل کنند، باز این کار برای همگان میسر نیست، پس برای این که انسان هر چه بیشتر به کمال خود برسد باید زندگی اجتماعی داشته باشد.
فهرست مطالب:
مقدمه
بخش اول کلیات
فصل اول- ضرورت وجود قانون در جامعه ۲
الف- عدم صلاحیت کافی انسان برای قانون گذاری ۵
ب- صلاحیت انحصاری خداوند برای قانون گذاری ۶
ج- نقش انسان در قانون گذاری ۷
۱- در قوانین ثابت و پایدار ۸
۲- در قوانین متغیر و دائمی ۹
فصل دوم- جایگزینی حقوق بشر بجای قانون اساسی داخلی و فقه ۱۱
فصل سوم- تاریخچه تدوین کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان ۱۵
فصل چهارم- اشاره ای اجمالی به مواد کنوانسیون ۲۱
فصل پنجم- تساوی زن و مرد، شعار محوری کنوانسیون ۲۵
فصل ششم- دیدگاه اسلام نسبت به شعار محوری کنوانسیون
۱- واژه شناسی عدالت ۲۹
۲- مقام زن در جهان بینی اسلام ۳۱
۳- تفاوت زن و مرد در قانون خلقت ۳۹
۴- تفاوت زن و مرد در حقوق ۴۲
۵- فلسفه تفاوت های حقوقی در اسلام ۴۳
بخش دوم- بررسی تطبیقی مواد کنوانسیون با قوانین داخلی
ماده۱ ۴۸
- بررسی حقوق زن در قانون اساسی ۵۰
ماده ۲ ۵۲
الف- تعارض این ماده با قانون اساسی ۵۴
ب- تعارف این ماده با قوانین کیفری ۵۵
۱- اشتراکهای زن و مرد در مجازات ۵۵
۲- تفاوتهای زن و مرد در مجازات ۵۹
۳- تفاوتهای زن و مرد در اثبات جرم ۶۱
ج- توضیحی راجع به تفاوت دیه زن و مرد ۶۷
ماده ۳ ۷۰
ماده ۴ ۷۱
- تدابیر حمایتی مذکور در قوانین مدنی ۷۲
ماده ۵ ۷۴
- تعارض با عرف جامعه ۷۵
ماده ۶ ۷۷
- حرمت تبرج از دیدگاه اسلام ۸۰
ماده ۷ ۸۱
۱- امامت و رهبری ۸۳
۲- قضاوت ۸۴
۳- مرجعیت ۸۵
ماده ۸ ۸۷
ماده ۹ ۹۷
۱- تابعیت ایرانی زنان ۸۸
۲- تابعیت خارجی زنان ۸۹
ماده ۱۰ ۹۱
ماده ۱۱ ۹۴
۱- حق اشتغال به کار در قانون اساسی ۹۷
۲- حق انتخاب شغل در قانون اساسی ۹۷
۳- حقوق زنان شاغل در قوانین ایران ۹۸
۴- ایجاد فرصتهای شغلی یکسان برای زن و مرد ۱۰۳
۵- زنان و اشتغال از دیدگاه اسلام ۱۰۴
ماده ۱۲ ۱۱۲
ماده ۱۵ ۱۱۳
ماده ۱۶ ۱۱۶
۱- اهمیت خانواده از دیدگاه اسلام ۱۱۸
۲- اهداف تشکیل خانواده ۱۲۰
۳- تعارض این ماده با قوانین مدنی ۱۲۳
الف- حقیکسان برای انعقاد عقدازدواج حکمت ازدواج مومن با مومنه ۱۲۴
ب- حق برابر در انتخاب آزادانه همسر ۱۲۶
ج- حقوق و مسئولیتها در خلال ازدواج و در انحلال ازدواج ۱۲۷
۱- حقوق و مسئولیتها در خلال ازدواج ۱۲۷
۲- حقوق و مسئولیتها در انحلال ازدواج ۱۴۱
بخش سوم- بررسی حق شرط
مقدمه ۱۴۶
فصل اول- تعریف حق شرط ۱۴۷
فصل دوم- بررسی حق شرط در کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان ۱۴۹
فصل سوم- تعیین مطابقت شرط با موضوع و هدف معاهده ۱۵۱
بخش چهارم- بررسی الحاق جمهوری اسلامی ایران
مقدمه ۱۵۴
فصل اول- گزینه های پیش روی جمهوری اسلامی ایران ۱۵۵
فصل دوم- سیر تصمیمات دولت جمهوری اسلامی ایران ۱۵۹
فصل سوم- نظر برخی از فقها در رابطه با الحاق ۱۶۰
فصل چهارم- ارائه پیشنهاد ۱۶۲
۱- در بعد جهانی ۱۶۲
۲- در بعد داخلی ۱۶۴
چکیده
فهرست منابع
الف- فارسی
ب- عربی
ج- انگلیسی
د- مقالات و نشریات
متن انگلیسی چکیده پایان نامه
ضمائم
ضمیمه شماره ۱- بررسی برخی شروط کشورهای عضو کنوانسیون
ضمیمه شماره ۲- متن کنوانسیون رفع تبعیض علیه زنان
ضمیمه شماره ۳- متن اعلامیه جهانی حقوق بشر
جهت دانلود محصول اینجا کلیک نمایید
مقاله رشته های حقوق با عنوان : قاعده احترام
چکیده : بی گمان در عصر حاضرتواناسازی فقه در روش استباط برای پاسخگویی به نیازها و پرسشهای جدیدی که برخاسته از زندگی پیچیده همراه با تکنولوژی و توسعه است اولویت اول را دارد.برای تحقق این رسالت خطیر و مهم لازم است افزون بر آنچه هم اکنون دراجتهاد به کار گرفته می شود تمامی عوامل و عناصر کار آمد نیز مورد توجه قرار گیرد .قواعد فقهی از جمله این عوامل شمرده می شود که باید با نگاهی نو به آنها پرداخته شود. این امر موجب غنای شیوه استنباط شده و توان قیاس و به کار گیری قواعد فقهی را در حقوق و قوانین موضوعه افزایش می دهد .یکی از این قواعد فقهی قاعده احترام است که سعی خواهیم نمود در پژوهش حاضر با توجه به منابع موجود به بحث و نظر پیرامون آن بپردازیم .
...
فرمت فایل: DOC word (قابل ویرایش) تعداد صفحات: 32
پس از خرید فایل، در قسمت نظرات ، درخواست خود را درمورد امضای درخواستی ثبت کنید.
بیاد داشته باشید که ثبت شماره تراکنش خرید فایل و آدرس ایمیل خود، الزامی میباشد.
پس از بررسی و تایید خرید شما، امضای هدیه طی چهار روز، به ایمیل شما ارسال خواهد شد.
عنوان پایان نامه : نقش دیوان بینالمللی دادگستری در توسعه حقوق بشر و تأثیرات شگرفی آن در بهبود نگرش و باور به حقوق
قسمتی از متن: توسعه حقوق بشر در درجه اول یک موضوع مربوط به حقوق داخلی است و هر کشوری در حد توان خود باید در صدد ایفای این تکلیف باشد. تکامل جامعه جهانی نیز آنرا از حمایت بینالمللی خود برخوردار نموده است. بطوریکه امروز وجهه بینالمللی آن بر وجهه داخلی آن غلبه کرده است و حقوق بشر در بعد بینالمللی پس از گذشت بیش از شصت سال از تصویب اعلامیه جهانی حقوق بشر از اهمیت واولویت درجه یک در سیاست بین الملل برخوردار گردیده؛( )به گونه ای که گفته میشود حقوق بشر از جایگاه درجه دوم (low politics) در سیاست بین الملل به جایگاه درجه یک(High Politics) ارتقا یافته است. آنچه جالب توجه میباشد آنست که توجه بینالمللی به توسعه حقوق بشر در سالهای اخیر منحصر در گرو علایق گروه خاصی نبوده است. سازمان های بینالمللی از جمله سازمان ملل، اتحادیه های تجاری، سازمانهای بازرگانی، جوامع حرفهای، گروههای طالب رفرم سیاسی، دستجات قومی، محلی، زبانی و مذهبی و سایر اقشار جوامع، هر یک به نوبه خود حقوق بشر و توسعه آنرا از دیدگاههای خاص خویش و بر اساس منافع مورد نظر گروه خود، مورد توجه قرار داده اند. اما این نکته را نیز نمی بایست از نظر دور داشت که با وجود علایق و منافع گوناگون در این زمینه، این مفهوم مورد پذیرش قرار گرفته که بواسطه ارزشهای مشترک انسانی، علی رغم تمامی تفاوتهای فرهنگی، اقتصادی، اجتماعی، زبانی، نژادی و... روندی همگرا در خصوص توسعه حقوق بشر و ارتقای استانداردهای مربوط به آن، در سطح جامعه بشری ایجاد گردیده است.
فهرست مطالب:
فرمت فایل: DOC word (قابل ویرایش) تعداد صفحات: 221
پس از خرید فایل، در قسمت نظرات ، درخواست خود را درمورد امضای درخواستی ثبت کنید.
بیاد داشته باشید که ثبت شماره تراکنش خرید فایل و آدرس ایمیل خود، الزامی میباشد.
پس از بررسی و تایید خرید شما، امضای هدیه طی چهار روز، به ایمیل شما ارسال خواهد شد.